Jawaban Pai Kelas 10 Halaman 258 259 260 261 262 Di bawah ini yang termasuk dalam kategori menolak kemadaran adalah…?
Artikel ini menampilkan rincian lengkap tentang Penilaian Akhir Sumatif (PAS) untuk mata pelajaran Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan (PPKN) di kelas 11 SMA/MA semester 2 sesuai dengan kurikulum Merdeka. Selain itu, terdapat juga sejumlah contoh soal serta petunjuk jawaban yang bisa dipakai sebagai alat pembelajaran mandiri.
Diharapkan dengan menggunakan buku petunjuk ini, para pelajar bisa lebih cepat memahami bahan pembelajaran yang nantinya akan dievaluasi dalam ujian, serta menambah keyakinan mereka ketika harus menghadapi pengujian tersebut. Melalui penguasan rancangan soal dan berlatih pada contoh-contoh pertanyaan yang disediakan, maka pendekatan belajar jadi semakin sistematis dan produktif. Hal ini tentunya adalah suatu strategi bijak guna persiapan seoptimal mungkin menjelang evaluasi semesterakhir di sekolah.
Soal Penilaian Pengetahuan
A. Tempatkan tanda silang (X) di antara huruf A, B, C, D, atau E sesuai dengan jawaban yang paling benar!
1.
Islam merupakan agama global dengan hukum-hukum yang sederhana dan dapat dijalankan oleh para pengikutnya. Tujuan pokok dari hukum Islam adalah mencegah kerugian.
Berikut ini merupakan bagian dari kategori menghindari kehancuran adalah….
A. melarang praktik riba dan kecurangan
B. tanggung jawab berpuasa pada bulan Ramadhan
C. sholat sunnah tahajjud di waktu malam
D. anjuran menuntut ilmu
E. perintahkan untuk menolong kaum fakir miskin
Jawaban: A
2.
Perhatikan ayat suci Allah Swt. di bawah ini dari surah Az-Zariyat/51: 56!
Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia kecuali untuk menyembah-Ku.
Ayat tersebut menegaskan bahwa tugas manusia adalah beribadah kepada Allah Swt. Oleh karena itu diperlukan sarana agar dapat beribadah sesuai aturan syariat. Dalam hal ini al-kulliyattu al-khamsah yang paling dekat kaitannya dengan ibadah yaitu ….
A. hifzhu al-nafs
B. hifzhu al-din
C. hifzhu al-nasl
D. hifzhu al-mal
E. hifzhu al-‘aq
Jawaban: B
3.
Tidak ada paksaan dalam memilih agama sesuai keyakinannya masing-masing. Hal ini merupakan contoh penerapan dari salah satu al-kulliyatu al-khamsah. Dampak postif dari kebebasan beragama adalah sebagai berikut, kecuali ….
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْاِنْسَ اِلَّا لِيَعْبُدُوْنِ
A. perkembangan perasaan kebersamaan dan penyatuannya
B. pembentukan atmosfer harmonis dalam komunitas
C. tercapainya keseimbangan dalam kehidupan
D. mengurangi tingkat kepercayaan publik
E. tercapainya kenyamanan saat beribadah
Jawaban: D
4.
Perhatikan narasi berkut ini!
Pada kesempatan haji wada’, Rasulullah SAW menyampaikan: “Darahmu, hartamu, serta kehormatanmu tetap suci bagimu sebagaimana suci pula hari raya ini pada bulan ini dan tanah air kalian yang suci.”
Ucapan Rasulullah SAW itu menunjukkan komitmennya Islam dalam melindungi….
A. agama
B. keturunan
C. akal
D. harta
E. jiwa
Jawaban: E
5.
Perhatikan narasi berikut ini!
Ketelitian Islam dalam melindungi kehidupan manusia (al-nafs) tercermin pada penerapan hukuman qisas. Ancaman sanksi mati tersebut mestinya membuat setiap orang—baik individu, kelompok maupun bangsa—berfokus dengan seksama sebelum memutuskan untuk mengambil nyawa sesamanya tanpa alasan yang sah menurut agama.
Manfaat dari implementasi sanksi qisas adalah….
A. Penerapan qisas bertujuan untuk membela kehidupan manusia
B. Hukuman qisas akan membuat agama Islam lebih dihormati dan dikhawatirkan.
C. makin banyak orang yang enggan mendekatkan diri kepada agama Islam
D. Qisas adalah produk dari kesepakatan antara para mujtahid.
E. mengembangkan permusuhan terhadap para penentang Islam
Jawaban: A
6.
Menjaga kelestarian akal dilakukan dengan memastikan otak kita bisa difungsikan secara optimal. Cara terbaik dan paling efisien untuk merawatnya dimulai sejak usia dini. Kenapa harus seperti itu?
A. Sangat sederhana untuk memperkenalkan nilai-nilai positif kepada anak-anak dalam proses pembelajaran mereka.
B. Tahap anak-anak hanyalah waktu untuk bermain sekaligus belajar
C. kemungkinan besar tidak akan mengalami kesulitan berarti dalam menerapkan nilai-nilai kepada anaknya
D. seorang ibu dengan mudah dapat mengarungi kepribadian anak-anaknya.
Lingkungan tidak memiliki dampak apapun terhadap perkembangan anak.
Jawaban: A
7.
Perhatikan narasi berikut ini!
Saat Abu Bakar as-Shiddiq r.a menjadi khalifah, dia menyampaikan pidato dengan berkata: “Bantu saya apabila saya tepat, dan perbaiki saya bila ada kesalahan.” Karena itu, rakyat tidak ragu-ragu lagi dalam mengomentari kebijakan pemerintah serta memberi saran pada Abu Bakar r.a. Lebih dari itu, Abu Bakar as-Shiddiq r.a kerap kali menjumpai para sahabat dan warga biasa guna mendengarkan usulan maupun koreksi tentang tindakan administrasi negeri beserta kepemimpinannya sendiri.
Menurut cerita itu, aturan yang diterapkan oleh Abu Bakar as-Siddiq ra. mengenai
rangka menjaga ….
A. agama
B. akal
C. jiwa
D. keturunan
E. harta
Jawaban: B
8.
Nabi Muhammad Shallallahu ‘Alaihi Wasalam menginstruksikan untuk bernikah, seperti yang termaktub dalam riwayat al-Bukhari yang disampaikan oleh Abdullah bin Mas’ud radhiallahuanhu, dia menyebutkan: “Kami muda dan hampir tak memiliki apapun saat bersamanya, kemudian baginda memberitakan pada kami:”
يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ.
Hikmah dari disyariatkannya pernikahan adalah sebagai berikut, kecuali ….
A. mendapatkan anak yang sah
B. meraih kedamaian dalam kehidupan pernikahan
C. meningkatkan bebannya biaya hidup bagi masyarakat
D. guna mempertahankan kelangsungan keturunan
E. menunaikan sunnah Nabi Saw.
Jawaban: C
9.
Perhatikan narasi berikut ini!
Ketika Rasulullah SAW memberikan dakwah di Mekkah, ia menghadapi penghinian dan Fitnah dari para kafir Quraisy. Saudara-saudaranya sendiri muncul sebagai pahlawan yang melindungi Nabi Muhammad SAW. Ini menunjukkan betapa vitalnya peranan mempertahankan kelangsungan garis keturunan (hifzhu al-nasl) dalam kehidupan sehari-hari.
Kebijaksanaan yang bisa dipetik dari cerita itu adalah….
A. Setiap keluarga tentunya akan menghadapi pengujian serta cobaan dari Allah Swt.
B. Tidak ada satupun keluarga yang terlindung dari godaan oranglain
C. Keluarga inti lebih penting dibandingkan dengan keluarga luas.
D. seluruh anggota keluarga perlu bekerja sama dengan masyarakat lainnya
E. tiap anggota keluarga memiliki peranan yang signifikan dalam pemeliharaan
keselamatannya
Jawaban: E
10.
Perhatikan narasi berikut ini!
Pada zaman Khalifah Umar bin Khattab radhiallahuanhu, terdapat seekor petani di Suriah yang melaporkan kepadanya bahwa tanaman miliknya telah dilanggar oleh tentara Muslim. Maka Umar bin Khattab radhiallahuanhu memerintahkan untuk memberikan kompensasi kepada sang petani itu dengan dana yang diambil dari kas pemerintahan. Ini menunjukkan sebagai bukti bahwa …
A. Tentara perlu mengenal dan memahami etika dalam bertempur
sesuai ketentuan Islam
B. warga negara perlu lebih memprioritaskan kesejahteraan negeri dan wilayahnya
demi kesejahteraan bersama
C. pemimpin perlu menempatkan keselamatan negeri di atas segalanya daripada
memperkuat kekuatan militer
D. Siapapun dilarang untuk melaksanakan tindakan yang bisa menghancurkan atau rusak
menyengsarakan properti yang dimiliki pihak lain
E. Setiap pemimpin negara pasti akan menemui berbagai macam masalah yang kompleks.
melibatkan rakyat dan tentara
Jawaban: D
B. Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini dengan jawaban yang tepat!
1.
Perhatikan narasi berikut ini!
Sasaran dari penerapan hukum Islam (maqashid al-syari’ah) ialah mencapai kesejahteraan dalam hidup manusia, menyebabkan kemajuan, mencegah kesusahan, serta menjauhkan kerugian.
Jelaskan efek buruk yang timbul apabila tujuan-tujuan hukum Islam tidak tercapai!
Jawaban:
Efek buruk apabila tujuan-tujuan hukum Islam tak direalisasikan;
– Mengalami kecemasan dan ketakutan
– Ketidaktenangan dalam kehidupan masyarakat beradab
-Munculnya kesenjangan dalam praktik kepercayaan agama
– Terjadi ketidakadilan dan pertikaian sosial
2.
Aspek-aspek hukum dalam muamalah telah dirumuskan oleh para pemikir ulama dan dihubungkan dengan tujuan-tujuan syariat. Konsep ini dikenal sebagai al-kulliyatu al-khamsah atau kelima aspek keseluruhan tersebut. Ada dua metode untuk mempertahankan lima prinsip utama dari hukum Islam. Apakah Anda bisa menyebutkan dan menerangkannya?
Jawaban:
Dua metode untuk memelihara kelima asas utama syariat Islam, yakni;
– Minimalnya untuk eksistensinya harus dijaga dan dirawat agar keberadaannya tetap terpelihara.
– Minimal hentikan hal-hal yang bisa mengakibatkan hilangnya suatu keberadaan.
3.
Rangkaian dan hierarki dari al-kulliyatu al-khamsah adalah produk ijtihad para ahli ilmu agama. Ini menunjukkan bahwa susunan al-kulliyatu al-khamsah dibentuk sesuai dengan interpretasi para mujtahid tentang petunjuk-petunjuk dalam Al-Quran dan Hadits. Dapatkah Anda menjelaskan rangkaian tersebut yang telah diterima secara luas oleh kebanyakan pakar hukum Islam serta prinsip-prinsipnya?
Jawaban
: Deretan Al-Kulliyat Al-Khamsah yang diterima secara luas oleh kebanyakan ahli fiqih dan ushul fikih umumnya merupakan:
1. Keberadaan Tuhan.
2. Kebenaran wahyu Nabi Muhammad SAW sebagai penutup para nabi serta pembawa hukum terakhir.
3. Tanggung jawab manusia untuk mentaati perintah-perintah-Nya.
4. Akibat dari setiap tindakan seseorang di akhirat kelak baik dalam bentuk ganjaran atau siksaan sesuai dengan ketaatan mereka selama hidup di dunia ini.
5. Kesempurnaan syariat Islam sehingga tidak memerlukan penyempurnaan lagi.
Urutan tersebut mencerminkan kesepakatan besar antara kalangan pakar agama tentang konsep penting dalam berfikir Islam.
– al-din (agama)
– al-nafs (jiwa)
– al-‘aql (akal)
– al-nasl (keturunan)
– al-mal (harta)
4.
Agama adalah alasan tunggal bagi Tuhan Yang Maha Esa untuk menciptakan jagad raya beserta segala isinya. Selain itu, agama pula menjadi esensi dari kehidupan yang ada di dunia saat ini. Mengapa pentingnya menjaga agama diketahui lebih ditekankan dibanding hal-hal lain?
Jawaban:
Alasan hifzhu al-din lebih diutamakan daripada lainnya yaitu karena kehidupan akhirat adalah kehidupan yang abadi, lebih utama dari kehidupan dunia. Untuk apa hidup sejahtera, memiliki keturunan yang banyak dan baik, hidup serba kecukupan kalau akhirnya masuk ke neraka.
5.
Perhatikan firman Allah Swt. dalam Q.S. al-Maidah/5: 32 berikut ini!
Karena alasan itu, kami menuliskan pada Bani Israel bahwa siapa pun yang membunuh jiwa tanpa sebab jiwa atau kerusakan di bumi, maka dia seperti telah menghilangkan semua manusia. Dan siapa saja yang menyelamatkan nyawa, maka baginya adalah sebagai jika ia telah mempertahankan kehidupan setiap orang. Bahkan rasul-rasul Kami datang kepada mereka dengan bukti-bukti yang jelas, namun banyak dari mereka sesudahnya masih berlaku zalim di muka bumi.
Jelaskan hubungan antara ayat itu dengan hifzhu al-nafs!
Jawaban:
Hubungan antara Ayat 5:32 dalam Al Maidah dan pemeliharaan nafsu menunjukkan bahwa ayat tersebut mengandung larangan untuk penghapusan nyawa orang lain (pembunuhan). Selain mempertahankan keyakinan (hifzhu al-din), tanggung jawab berikutnya adalah melindungi diri sendiri (hifzhu al-nafs) atau kelangsungan hidup manusia. Islam secara jelas mengancam setiap tindakan yang bisa menyebabkan lenyapnya nyawa seorang individu. ***
